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19.06.2017

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Gallen, wo ich ihn. Und noch einmal durfte ich ein Buch für ihn gestalten: Es kam 1989 mit dem Titel "Im Lichte des Dhamma" heraus und führte jene Arbeiten des Ehrwürdigen zusammen, die auf deutsch in Zeitschriften verstreut gewesen, und einige wenige, die noch nicht aus dem Englischen übersetzt. Von 1968 an, also nach 32 Jahren in Sri Lanka, machte der ehrwürdige Nyanaponika seine erste Reise in die Schweiz, vor allem um seinen Jugendfreund.

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Um mit dem Anfang, also meiner Geburt, zu beginnen: Der Ort war Zürich, die Zeit ein sonniger Sonntag im Jahre 1914, das Kamma offensichtlich ein gutes, schien doch die Sonne über all die 87 Jahre seither. Aber ich bin glücklich und dankbar, einem in dieser Tiefe Geläuterten begegnet zu sein und in seiner befriedenden Nähe geweilt zu haben.". Mit ihm schloss sich in schönster Weise der Kreis meiner Lehrnachfolge, der mit dem Ansatz meines verehrten Vaters und der kongenialen Übersetzung Karl Eugen Neumanns so verheißungsvoll vorgezeichnet war. Der ehrwürdige Nyanaponika in der Schweiz. Diese brachte meine Schwester zu Gehör, bevor wir ihm die Festschrift überreichten, und wir freuten uns an dem stillen Staunen des Geehrten, der sich über diese ihm unbekannte Lobpreisung wunderte. Das Gelehrte und das Gelebte sind zu einer Einheit herangewachsen, Wissen und Wandel, Weisheit und Tugend zur Harmonie eingestimmt.". 1) verfasste, das er in Neumanns Übertragung zitierte. "Ja, wusste ich schrieb sie hausfrauen ficken in uckermark über ihn, "so sehen sie aus, die Lauteren, so müssen sie sein: Er unterscheidet die Menschen, gewiss, aber seine Güte gibt sex in leipzig banane einführen er jedem uneingeschränkt. Ich hatte bei dieser Festschrift die Freude, dass sich neben den zwölf bedeutenden deutschsprachigen Buddhisten, die ich um einen Beitrag gebeten hatte, auch der damals berühmte Psychologe und Philosoph Erich Fromm bereit fand, eine Würdigung zu verfassen. Mit den 80er Jahren wurde ihm dann die Reise zu beschwerlich, doch flog nun mancher von uns nach Sri Lanka, um ihn in seiner Waldeinsiedelei zu besuchen. "Ich will hoffen schrieb er mir im April 1974 noch vor dessen Erwerb, "dass Ihre Appenzeller Variante eines Berghauses der Stille zustande kommen und dem beabsichtigten Zweck dienen wird. Nun, ich notierte anderntags in mein Jahrbuch, das dem einzelnen Tag nur wenig Raum lässt: "Fein, kultiviert, liebenswürdig, eben ein Mönch!". Und als er bei nachlassendem Augenlicht vermehrt Tonkassetten hörte, auf denen meine Schwester verschiedene Lehrreden im Neumann-Original vorliest, schrieb er mir, dass man die Reden eigentlich schon von ihrer originalen Form her nicht lesen, sondern anhören sollte und dass dies bei der Neumann-Übersetzung besonders deutlich.


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In lieber Erinnerung ist mir auch der. In der Festschrift zum. Und dieser Eindruck der Güte wurde beim Ehrwürdigen in seiner friedvollen Gegenwart, die ich schon bald erleben durfte, besonders spürbar. Mit seiner ungeminderten Geistesklarheit überprüfte er die Texte noch einmal und "entpersönlichte" dabei jene Passagen, in denen er in der freien Rede das "Ich" verwendet hatte. Diese Achtsamkeit, die in seinem Werk einen bedeutenden Raum einnimmt, hat er in einem langen Mönchsleben so ausgebildet, dass sie nunmehr vollkommen natürlich und entspannt wirkt. Um sie verständlich zu machen, muss ich zunächst die Rolle aufzeigen, die er in meinem Leben spielte.

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Juli 1981, also sein. Besonders kampfesfreudig erwiesen sich jene, welche die Front gewechselt hatten und nun ihre früheren Genossen mit vermehrtem Argwohn beobachteten. Wir hielten die kleine Feier der Übergabe anlässlich eines Wochenendtreffens im "Haus der Besinnung" ab, das er mit viel Zuspruch gefördert und mehrfach mit mildstrahlender metta erfüllt hatte. Jedenfalls wurde mir der Wortlaut der Sutten in der wunderbaren Übersetzung des Wiener Indologen Karl Eugen Neumann zu dem, was Goethe seinen Faust den "Klang von Jugend auf gewöhnt" bezeichnen lässt. Er kam von Paris, wo er einen Neffen als seinen wohl einzigen Verwandten besucht hatte, und flog nach Colombo zurück.